VOL.03

何必管一片海/有多澎湃

何必管那山岗/它高在什么地方

只愿这颗跳动不停的心

永远慈爱

——王海涛

马上要来一个长假，你们的出游计划已经安排好了吗？

茉莉姐最近腿脚不利索，所以暂时不准备出门了。不能出去玩，在家云观光也不错啊！电脑上收藏很久的旅行节目终于可以放肆地看起来。

很久之前我看过一部央视出纪录片《第三极》。看的时候除了惊叹这片土地神秘瑰丽的自然风光，丰富灿烂的民族文化之外，也无数次被那里的人深深感动到落泪。

纪录片一共6集，分为：生命之伴、一方热土、高原之歌、上善之水、大山儿女、高原相遇，不仅展现了青藏高原独特的自然之美，还讲述了当地人与动物、与土地、与邻里之间生动而美好的故事。

如果你也不出行，可以趁假期看看这部片子！茉莉姐今天先跟大家分享几个片中印象比较深刻的小故事吧！

在世界上，除了南极、北极，还有一个第三极，那里天空湛蓝，雪山圣洁，湖水纯净，寺庙庄严，民风淳朴，它是无数人心中向往的神圣之地——青藏高原。

1

父辈人说，藏族人是有着菩提心的猕猴的后代。

工布江达的一个村子突然闯入了50多只猕猴，它们偷吃庄稼和刚播种的种子，吃饱喝足之后怎么也不肯离去。

多布杰和其它村民以前都是猎户，没有禁猎之前，猴子也是会被猎杀的。

他们之间的矛盾看似一触即发，但没想到猎户们居然把家让给了这群猴子。

在政府的帮助下多布杰他们搬离了自己的居所，重新开垦土地并规划自己的职业。在现代化建设和旅游的带动下，多布杰和乡亲们获得了更好的生活。他们相信，这是他们把土地让给猕猴的回报。

人们用心地对待这群猕猴，在繁衍的季节还会准备比平时更多的食物去喂它们。

他们相信，这是他们让出土地的回报。人们将动物看成是生命的伙伴，并报以友好的相处态度，而这种友好善良也让他们自己从中获益。

2

她希望有一天自己的鹤可以自由自在地在天空飞翔。

黑颈鹤是地球上唯一生活在高原上的鹤类，是一种像熊猫一样珍贵的鸟类。他们一旦结为夫妻，就会终生相伴，共同筑巢、共同孵化爱情的结晶。

即便它们如此高贵，在西藏也免不了因为弱肉强食的生存法则而被攻击。

达娃就在放牛时捡到了一只受伤的黑颈鹤。她精心照顾着黑颈鹤，但发现它并不开心，看着天空中自由翱翔的鹤群，达娃明白了鹤的孤单。于是她每天在放牛的时候就去找是否还有受伤的鹤，好让他们做个伴，但没有找到。

达娃和丈夫用他们小时候的秘方治疗鹤，却没什么效果，只好把在拉萨上学的儿子叫回来想听听他的意见。但受过高等教育的儿子提出的给鹤安一个假肢的办法让达娃怎么也无法想象。

村里的野狗突然袭击了河谷里的鹤群，达娃赶走野狗，挖土把死去的鹤埋了起来。她意识到健全的鹤也要面对突如其来的危险，更何况她那只受伤的鹤。

她决定把鹤送去救助站，让它接受更好的保护和治疗。她用一块布盖着鹤的脑袋，把它抱上车。担心鹤吃不惯救助站的食物，她特意准备了一百斤小麦，还嘱咐救助人员喂食的方法。拉着鹤的车开走了，达娃跟在车后边走边擦眼泪。她捡起地上的羽毛想念自己的鹤，她希望有一天她的鹤能够好起来，可以自由自在地在天空飞翔。

不久，达娃又发现了一只受伤的鹤并把它带回家，受伤的鹤惊魂未定地蜷缩在墙角，达娃给它喂食，然后坐在它旁边用手小心翼翼地抚摸鹤的羽毛，满眼慈爱。

3

我会一直，养它到死。

80岁的次旺在老婆去世的第49天买了一只放生羊，取名次仁，寓意长寿。次仁不止寄托着对死者生命轮回的期望，也寄托着次旺在岁月更迭下对自己的爱妻浓厚的思念。

每天，腿脚不便的次旺都会带着次仁去转经。次旺一脚深一脚浅，晃晃悠悠，次仁就跟着他的节奏慢慢走。次仁跟着次旺坐公交车、喝早茶、转经。

有时候也会驻足看着眼前的人海如潮，来来往往。次仁有一双灵气十足的眼睛，在嘈杂喧闹的人群中，它静静地观察着人们的动作和神情，仿佛一位智者，在它的眼睛里，一切都好像慢了下来。

次旺生病了，次仁在羊舍里叫得厉害。次旺召开家庭会议，他担心自己要是不在了，次仁该怎么办。女儿们说他最不放心的就是这只羊了。次仁拒绝跟其他人出门，次旺的女儿去牵它也不行，脾气上来还要咬人。

藏历新年，次旺下楼去喂次仁。他笑着说：“吃吧。我们又长了一岁。希望明年这时候，我们还能在一起。能活百岁。看到更多丰收的秋天。”

老人说：“我会一直，养它到死。”

这片土地上很多的岩壁上都刻画着白色的梯子。这里的人们相信：人死之后，灵魂会顺着梯子升天。而每当他们救下一条生命，就是搭建了一个梯子。次旺和次仁最喜欢的就是走过这段岩壁，站在高处俯瞰整个拉萨。

4

只有善念是最好的陪伴

开耕节前，全村人都在狂欢，80岁的措姆老奶奶却睡着了。周围的喧闹似乎与她无关，其实她的心思，都在她的双胞胎姐姐旺姆那儿。

姐姐旺姆，二十多年前独自来到圣湖边的山上修行，这么多年来，只回过村子一次。老人每天要围着圣湖转一圈，但是年纪越来越大，转山也越来越难。有时候在路边石头上休息一下，想起来时怎么也站不起来。

措姆担心姐姐的身体，狂欢一结束，就赶紧回家做了好吃的来看望姐姐。两个老人手拉着手嘀嘀咕咕说个没完。一个说已经看不清山上的羊，一个说已经看不清新闻上的字。

老人在湖边说道：“我这把年纪了，该修心而非修身了。我现在已经习惯了宁静的生活，只有善念是最好的陪伴。”善念是两位老奶奶的信仰，她们相信，有了善念的陪伴，才不会感到困惑与烦恼。

5

阿噶不是石头，不是泥土，而是大地的精华

高原有一种阿嘎土，慢慢把它和碎石夯实，制作屋顶和地面的过程称为打阿噶。用阿嘎土制成的屋顶有一种强烈的黏性，即使支撑木梁发生断裂，屋顶也不会坍塌。

先把碎石慢慢夯实，当阿嘎土与水相结合的时候，需要用持久的热烈来锻造，这个过程也可以叫做千锤百炼。每一小块地面，至少需要七八天的捶打，不断地干燥，不断地浇水，不断地捶打。这种方法做好的地面或是屋顶有大理石般的效果，平整光滑、结实耐磨。

整个劳动可以说是费人费时费力。打阿嘎的过程中，施工的场地就像一个大的舞台，戴着头巾或帽子的男女老少拿着木夯，随着统一的步调，边敲边打，边歌边舞，木夯锤土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱此起彼伏。

繁重枯燥的体力劳动变成为欢乐洋溢的集体“广场舞”，艳丽而热烈的场面震撼人心。打阿噶不在于唱什么，在于手脚的自由和心底的愉悦。

6

可以辛苦地拿起，也可以轻松地放下。

雅鲁藏布江边出产一种地质松软的石头，萨噶达瓦节期间，石头风化后的白沙带回寺庙，被染成各种有意义的颜色，燃香念经之后，敏珠林寺的年轻僧人即将和老师一起研习一年中重要的一课。

精确测量，弹线刻印，手捻细沙，屏气凝神，心中的形象慢慢在地面上铺展开来。四十多个僧人分别从四个不同的位置，耗时大半个月一点点构建出了一个色彩斑斓，神秘庄严的建筑，佛教称之为坛城。

它是佛的居所，佛的城市，佛的宇宙。最终画面完成，绚烂夺目，令人赞叹不已。

在萨嘎达瓦节最重要的一天人们来到坛城边，手拿一支香，见证这个沙粒创造的世界变幻、消失。只片刻，这些费尽心血的创作便被清扫干净，毫不犹豫，不留痕迹。沙子最终变回了沙子。正是见证了创作时的不易，画成时的灿烂，才在摧毁时惋惜。但这一个过程就是一种修行。

可以辛苦地拿起，也可以轻松地放下，一次次被抹去，因而一次次建立。能做到这样，人生还有什么难事？

在纪录片里还有好多好多美好动人的小故事，它们呈现了高原人与自然和谐共生的关系。人们用最原始的方式获取大自然赐予的丰美的资源，怀着崇敬享受着大自然的馈赠，也以自己的劳动尽力回馈和保护着这片土地。人们与动物和谐共处，他们尊重每一个生命。他们敬畏天地，所以包容和接纳一切生命，并对一切怀着感恩和善意。

《第三极》豆瓣评分9.3，B站评分9.9，一众好评也回馈了制作团队在拍摄时的用心。纪录片的第六集呈现了他们在拍摄时的不易和艰辛，也是因为他们的敬畏之心和努力付出才呈现出了高原绝美的风景和浓浓的人文情怀。好的作品总是会引发人们的反思。

看完片子的那一刻，仿佛自己也经历了一场心灵的洗礼，内心平静而温暖。你辛苦了这么久，身体累了要休息，也让自己的心休息一下吧！

我就停在这里/跋山涉水后等待

我永远在这里/涌着爱面朝沧海

/文中图片素材均来自于网络，若有侵权请联系删除！/

原创文章，未经允许严禁转载！

谢谢你看到这篇文章！

长按